Paloma Valencia y el feminismo: aborto, críticas y el debate sobre representar a las mujeres
Aunque Paloma Valencia podría convertirse en la primera mujer presidenta, feministas cuestionan sus posturas sobre aborto, derechos humanos y más.
Aunque de ganar las elecciones del próximo 31 de mayo, Paloma Valencia se convertiría en la primera mujer presidenta, el sabor de boca no parece ser el mismo para todas las mujeres, pues algunas feministas han manifestado su descontento frente a posiciones de la candidata.
Desde que inició su carrera hacia la Casa de Nariño, Paloma Valencia ha asumido discursos asociados al feminismo con frases como “el tiempo de las mujeres” y promesas de romper los “techos de cristal” al convertirse en una figura pionera. Sin embargo, para distintos sectores feministas no basta con reivindicar ese discurso o representar simbólicamente a las mujeres: consideran que la lucha implica respaldar causas y agendas concretas, mientras que en contraste, la candidata sostiene que no es necesario autodefinirse como feminista para representar a las mujeres, una postura que ha puesto en tensión ambas visiones sobre lo que significa realmente defenderlas.
Declaraciones como: “No me considero feminista en el sentido de que el feminismo se ha vuelto parte de la izquierda” o “Las feministas de este país consideran que las mujeres de derecha no somos mujeres” son las palabras que, según expertos, han distanciado a la mujer de su propio género.
Una de las causas impulsadas por los movimientos feministas que Paloma Valencia rechaza y que, a su vez, le ha traído varios encuentros desafortunados con el movimiento, es la defensa del aborto legal, un derecho respaldado por la Corte Constitucional en 2022. El alto tribunal despenalizó la interrupción voluntaria del embarazo hasta la semana 24 de gestación, medida que Valencia ha expresado abiertamente como negativa para ella y sus creencias.
El versus entre Paloma Valencia y la columnista Ana Bejarano
“La representación femenina y la suscripción del feminismo son cosas muy diferentes. Precisamente por eso es por lo que tantas primeras mujeres que ocupan cargos de dirección en el Estado suelen ser agentes del patriarcado: es apenas normal que las inaugurales en modificar el statu quo sean aquellas que no lo amenazan realmente”, fueron las palabras de la abogada y feminista Ana Bejarano en una de sus columnas de opinión.
En el escrito, resalta los valores que Paloma Valencia dice promover por las mujeres; sin embargo, hace referencia a la postura contraria que ha tenido en todos sus años como senadora frente a las principales luchas que ha promovido el movimiento y que incluso como candidata ha reafirmado.
Ante estas declaraciones, la congresista y candidata de derecha aseguró que no se siente identificada con los “estereotipos” mencionados por la columnista. No obstante, señaló que la abogada está en todo su derecho de tener esa percepción sobre ella y de no respaldarla en las elecciones presidenciales del 31 de mayo de 2026. Además, enfatizó que, de llegar a la Presidencia, gobernará también para ella y trabajará en la implementación de medidas que garanticen su protección, así como la de todas las mujeres del país.
¿Las mujeres se sienten identificadas por Paloma Valencia?
Todos estos meses de campaña y las múltiples declaraciones de Paloma han abierto un debate frente a que ella sea la única mujer que, según las encuestas, puede ganar la presidencia, pues para algunas feministas y mujeres un eventual gobierno de Valencia sería uno más de “patriarcado”.
Aunque lo ha intentado, creo que nadie llega a creerle por su origen político e ideologias. Para las feministas es un logro que una mujer llegue a la presidencia, pero Paloma Valencia viene con un bagaje detrás que no puede eliminar tan fácil solo por ser mujer.
María Fernanda Peña, docente y analista
El eventual ascenso de Paloma Valencia a la Presidencia no solo marcaría un hecho histórico para el país, sino que también dejaría sobre la mesa una pregunta que sigue generando debate entre feministas y sectores conservadores: ¿puede una mujer representar a las mujeres sin identificarse con el feminismo?
